Traducciones de

63. Un Sorprendente Río del Cielo

25 de julio de 2011

 

María

[When I open up the treasures of my heart, I want everyone to be prepared. Otherwise the treasures will pour out uselessly and fall to the ground, not into people’s hearts. How can I prepare them? I can only speak of what is to come so their eyes are opened. I am not speaking of future trials but spiritual and even earthly gifts. The heavens will open, slowly at first. A continuous stream of blessings will descend. Then, as the whole world is gradually awakened and as many hearts begin to receive, the heavens will open even more, and a gigantic river of blessings will descend. This will be a continuous river, flowing into every heart that is open. The Church will never have seen such a river since the early days of Pentecost with its signs and wonders.]

 

Cuando Yo abra los tesoros de Mi Corazón, quiero que todos estén preparados. De lo contrario, los tesoros se van a verter en vano y caerán al suelo, no en el corazón de las personas. ¿Cómo los puedo preparar? Yo sólo puedo hablar de lo que está por venir para que se abran sus ojos. No estoy hablando de las aflicciones futuras, sino de los dones espirituales e incluso terrenales. Los Cielos se abrirán, lentamente al principio. Un torrente continuo de Bendiciones descenderá. Entonces, mientras que el mundo entero se despierta poco a poco y a medida que muchos corazones comiencen a recibir, los Cielos se abrirán aún más, y un río gigantesco de Bendiciones descenderá. Este será un río continuo, fluyendo en cada corazón que esté abierto. La Iglesia no ha visto nunca un río tal, desde los primeros días de Pentecostés con sus señales y maravillas.

 

[Theologians will wonder what is taking place. They will examine it and be unable to discredit it. They will be forced to say that these are valid blessings, extraordinary in nature but seemingly ordinary, that is, abundant to all. In this way, they will put their seal upon these phenomena.]

 

Los teólogos se preguntarán qué es lo que ocurre. Ellos lo examinarán y serán incapaces de desacreditarlo. Se verán obligados a decir que éstas son bendiciones válidas, extraordinarias en naturaleza, pero aparentemente normales, es decir, abundantes para todos. De esta manera, van a poner su sello sobre estos fenómenos.

 

[The Church will be reluctant to speak at first, but it must not hold back, as if silence is the most prudent course. For too long it has tried to take this road but the modern world moves too quickly. The Church is left behind, arriving with its blessing after everyone else has already passed judgment. No, the Church must be bold and speak out early, so the faithful will not be filled with doubts. Otherwise, many will hesitate and the waters of grace will fall uselessly to the earth.]

 

La Iglesia será renuente a hablar al principio, pero no lo debe ocultar, como si el silencio fuese lo más prudente. Por mucho tiempo se ha tratado de tomar este camino, pero el mundo moderno se mueve demasiado rápido. La Iglesia se queda atrás, llegando con su bendición después de que todos los demás ya han emitido juicio. No, la Iglesia tiene que ser audaz y hablar antes de tiempo, para que los fieles no se llenen de dudas. De lo contrario, muchos dudarán y las aguas de la Gracia caerán a la tierra inútilmente.

 

[What are the rivers? Every type of blessings, beginning with repentance and sorrow for sin but leading quickly to a personal relationship with my Son through my intercession.]

 

¿De qué son los ríos? De todo tipo de bendiciones, comenzando con el arrepentimiento y dolor por el pecado, pero que conduce rápidamente a una relación personal con Mi Hijo a través de Mi intercesión.

 

[That is enough for now. There is too much to explain. I will teach this later.]

 

Eso es suficiente por ahora. Hay demasiado para explicar. Voy a enseñar esto más adelante.

 

 

64. La Sorprendente Puerta a la Recuperación Económica

25 de julio de 2011

 

María

[Everyone is in confusion. All are running around to find a solution but the seeds have been sown for too long. These are seeds of waste and extravagance, an America which has been out of control for decades. O America, how could this have happened to you whom I have blessed from the beginning? You took my title away from your largest river. (The Mississippi was originally called the River of the Immaculate Conception.) Now, you further strip yourself of your religious clothing. Well, continue. Continue your secular course and I will have you stand naked before the nations, an economic laughing stock. You have put aside your traditions. You have set aside the accounting procedures that made you a model for the world. You are no longer a model. You are a scandal and you are about to take the whole world down with you in your economic collapse.]

 

Todo el mundo está en confusión. Todos están corriendo para encontrar una solución, pero las semillas han estado sembradas durante demasiado tiempo. Estas son semillas de desperdicio y derroche, un Estados Unidos que ha estado fuera de control durante décadas. Oh, Estados Unidos, ¿cómo te pudo haber pasado esto a ti, a quien Yo he bendecido desde el principio? Tú eliminaste Mi título de tu río más grande. (‘Río de la Inmaculada Concepción’ era el nombre original del Misisipi.) Ahora, te despojas aún más de tu ropa religiosa. Bien, continúa. Prosigue tu curso secular y Yo te voy a exponer desnudo ante las naciones, un hazmerreír económico. Tú has dejado de lado tus tradiciones. Has dejado de lado los procedimientos de contabilidad que hicieron de ti un modelo para el mundo. Tú ya no eres un modelo. Eres un escándalo y estás a punto de arrastrar contigo al mundo entero, en tu colapso económico.

 

[You will not listen to those who would strengthen you. You are sick and you refuse to take your medicine. You refuse to see how deep is your illness.]

 

Tú no vas a escuchar a quienes te fortalecerían. Estás enfermo y te niegas a tomar tu medicina. Te rehúsas a ver qué profunda es tu enfermedad.

 

[You talk of recovery, an economic turn around. There will be no recovery because you lie to yourself. A true recovery is based on truth. You hide the reality and your people want to be lied to. Leaders and people, you are tied together by unhealthy bonds, the profligacy of your lifestyles, the unchecked spending and the lack of any discipline. You have had it all for so many decades. Now you will surrender nothing.]

 

Tú hablas de recuperación, de un repunte económico. No habrá ninguna recuperación porque te mientes a ti mismo. Una verdadera recuperación se basa en la verdad. Tú ocultas la realidad y tu gente quiere ser engañada. Tus líderes y tu pueblo se han unido mediante vínculos malsanos, el despilfarro de sus estilos de vida, el gasto sin control y la falta de disciplina. Lo has tenido todo durante tantas décadas. Ahora no vas a entregar nada.

 

[No need to surrender. It will all be taken away from you by your creditors. They will close your doors and shut down your excesses. Must it come to this? Is there no solution? I can offer you solutions, but you will not listen. I can point out a road, but you will not follow. Still, I must try. I cannot give up on America, the nation I have taken as my own.]

 

No necesitas entregarlo. Todo te será quitado a ti por tus acreedores. Ellos cerrarán tus puertas y acabarán con tus excesos. ¿Se debe llegar a esto? ¿No hay ninguna solución? Te puedo ofrecer soluciones, pero no las escucharás. Yo puedo señalarte un camino, pero tú no lo seguirás. Y sin embargo, lo debo intentar. No puedo renunciar a Estados Unidos, la nación que Yo he tomado como Mía propia.

 

[I give you another chance because you have been generous in the past. This is also your future hope. To save your economy, turn your eyes abroad. See the starving of the world and feed them as you have never fed them before. As your food enters the stomachs of the world’s hungry, then my economic blessings will flow into your financial systems. That is my promise. The hungry of the world are the doors to your economic recovery.]

 

Te doy otra oportunidad, porque has sido generoso en el pasado. Esta es también tu esperanza futura. Para salvar tu economía, vuelve tus ojos hacia el extranjero. Mira a los hambrientos del mundo y dales de comer como nunca antes los alimentaste. A medida que tu alimento entra en los estómagos de los hambrientos del mundo, entonces Mis bendiciones económicas fluirán en tus sistemas financieros. Esa es Mi promesa. Los hambrientos del mundo son las puertas para tu recuperación económica.

 

 

65. La Causa de los Problemas del Mundo

26 de julio de 2011

 

María

CRISIS DEL LÍMITE DE DEUDA

[As everything continues to swirl and events happen with no one (not even those with the greatest powers) able to set a direction, I want to explain what is behind the confusion. The leaders believe that they can use human reasoning to find a common ground and set a direction. However, these forces have a mind of their own. They go off in any direction, heedless of the consequences and unable to be brought into control. This is not one force, but multiple forces. It is not a question of bringing one force into line. None of the forces are aligned. There is no line. It is always shifting. But this is what inevitably occurs when economic selfishness has been fed for so long. Even reasonable restraints are seen as draconian. Everything is amiss and this is a stage of affairs which America has brought upon itself.]

 

Mientras todo se sigue arremolinando y los acontecimientos suceden sin que nadie (ni siquiera aquellos con los mayores poderes) sea capaz de fijar un rumbo, Yo quiero explicar lo que está detrás de la confusión. Los líderes creen que pueden usar el razonamiento humano para hallar puntos de interés común y fijar una dirección. Sin embargo, estas fuerzas tienen mente propia. Marchan en cualquier dirección, sin que les importen las consecuencias y sin que se las pueda controlar. Ésta no es una sola fuerza, sino múltiples fuerzas. No es cuestión de equiparar unas con otras. Ninguna de las fuerzas está alineada. No hay una línea. Siempre están cambiando. Pero esto es lo que ocurre inevitablemente cuando el egoísmo económico ha sido alimentado durante tanto tiempo. Incluso las limitaciones razonables se ven como excesivamente severas. Todo está errado y ésta es una situación que Estados Unidos se ha provocado a sí mismo.

 

[For so long they have not listened to me. They have gone their own way, throwing off the restraints upon their selfishness which is demanded by my Son in his gospel teaching.]

 

Durante demasiado tiempo, no me han escuchado. Ellos han tomado su propio camino, tirando abajo las restricciones a su egoísmo, las cuales fueron solicitadas por Mi Hijo en Su prédica del Evangelio.

 

[The great divide began with abortion. That issue set up the walls. Go back. Look at the political process before the legalization of abortion. Was there not a bipartisan approach, a trying to work things out? Abortion changed all that. Those who followed God’s law suddenly saw an issue where there could be no compromise. Many had to withdraw. Others compromised their beliefs. Abortion is the great divide and abortion will always be the great divide. I will not compromise. I will not forsake the unborn, even if America has forsaken these smallest of her citizens.]

 

La gran división comenzó con el aborto. Ese hecho levantó los muros. Retrocedan. Revisen el proceso político antes de la legalización del aborto. ¿No había un enfoque bipartidista, que trataba de resolver las cosas? El aborto cambió todo eso. Los que seguían la ley de Dios vieron repentinamente una cuestión en donde no podía haber ninguna componenda. Muchos tuvieron que retirarse. Otros comprometieron sus creencias. EL ABORTO ES LA GRAN DIVISIÓN Y EL ABORTO SERÁ SIEMPRE LA GRAN DIVISIÓN. Yo no cederé. No voy a abandonar a los no nacidos, aunque Estados Unidos haya abandonado a éstos, los más pequeños de sus ciudadanos.

 

[I will divide you and divide you and divide you. I will let your economy collapse. I will tear your congress apart. I will rip up your constitution. As long as America says that every woman has a constitutional right to kill the child in her womb, I will hold your constitution as unconstitutional. It is no longer a valid document. America, you only think you have a constitution. The Debt Crisis just reveals what I have been doing to you since your Supreme Court made its 1973 decision. Now, I will strip you naked in the streets, for all to see.]

 

A ustedes Yo voy a dividirlos, dividirlos, y dividirlos. Dejaré colapsar su economía. Voy a poner enemistad en su congreso. Yo voy a romper su constitución. Mientras Estados Unidos diga que toda mujer tiene el derecho constitucional de matar al niño que está en su vientre, voy a mantener su constitución como inconstitucional. Ya no es un documento válido. Estados Unidos, tú sólo crees que tienes una constitución. La Crisis de la Deuda (2) solamente revela lo que Yo te he estado haciendo desde que tu Corte Suprema tomó su decisión de 1973. Ahora, te dejaré totalmente desnudo en las calles, para que todos te vean.

 

[You cannot solve your crises because you cannot solve your divisions. Will I allow a house to stand which kills its unborn, millions and millions of these, and all done legally? Legally? By whose law – yours or my Son’s? America, your debt crises is rooted in your divisions and your divisions are rooted in your Supreme Court abortion decision. Find a middle ground! Find a middle ground! This is your cry: Yes, I want you to find a middle ground but your middle ground is not my middle ground. My middle ground is life. Your middle ground is death. A country can only be united to preserve life. How can you be unified when you protect those who cause death?]

 

Tú no puedes resolver tus crisis, porque no puedes resolver tus divisiones. ¿Voy a permitir que siga en pie una casa que mata a sus no nacidos, millones y millones de ellos, y donde todo se hace legalmente? ¿Legalmente? ¿Por la ley de quién – la tuya o la de Mi Hijo? Estados Unidos, tus crisis de deuda tienen sus raíces en tus divisiones y tus divisiones tienen sus raíces en la decisión pro-aborto de tu Corte Suprema. ¡Encuentra un punto intermedio! ¡Encuentra un punto intermedio! Éste es tu llanto: Sí, Yo quiero que tú encuentres un punto intermedio, pero tu punto intermedio no es Mi punto intermedio. Mi punto intermedio es la vida. Tu punto intermedio es la muerte. UN PAÍS SÓLO PUEDE SER UNIDO AL PRESERVAR LA VIDA. ¿Cómo puedes ser unificado cuando tú proteges a los que causan la muerte?

 

[Comment: Look at the history of America since 1973. Have we even been truly united since Roe vs. Wade? Look at the large number of states which are automatically in the blue or the red column. This is a new phenomenon in America.]

 

Comentario: Revisen la historia de Estados Unidos desde 1973. ¿Hemos estado siquiera unidos verdaderamente desde Roe versus Wade? (3) Miren el gran número de estados que están automáticamente en la columna azul o roja. Este es un nuevo fenómeno en Estados Unidos.

 

(2) N de T: La Crisis del Límite de Deuda, también conocida como Crisis del Techo de Deuda (Debt Ceiling Crisis), se presentó durante el mes de julio de 2011 y amenazó con llevar al país al ‘default’ o cesación de pagos.

​

(3) N de T: El Caso Roe contra Wade, es el nombre del caso judicial por el cual se reconoció, por fallo dividido, el 22 de enero de 1973, el derecho al aborto inducido en los Estados Unidos. Por ese motivo, los grupos pro-vida estadounidenses organizan la Marcha por la Vida en esa fecha. Hugh Hefner, el fundador de Playboy, reconoció su financiamiento para ese juicio. La demandante, “Jane Roe” (seudónimo de Norma McCorvey) admitió, en los años 80s, que había faltado a la verdad durante el proceso. Se arrepintió y se convirtió en activista por la vida en los años 90s, y entró en la Iglesia Católica en 1998. En 2005 pidió a la Corte Suprema que reconsiderara el fallo de 1973, pero su petición fue denegada.

 

 

LA CAUSA DE LAS EXPLOSIONES

[There are explosions everywhere. Money markets are shaking. Wars break out. Revolutions take place on the streets. Dictators kill their own people and America is shaking (in the breakdown of unity). Should not mankind ponder the deeper causes? What causes these explosions? Are they linked together? Why are so many explosions happening at the same time? Should not mankind ask these questions? I will ask them. I will put these questions before the nations. They must answer these questions before it is too late. I speak of too late. It is already late and my words are a final effort to bring light. Let us begin.]

 

Hay explosiones por todas partes. Los mercados monetarios tiemblan. Las guerras estallan. Las revoluciones se llevan a cabo en las calles. Los dictadores matan a su propio pueblo y Estados Unidos se sacude (en la ruptura de la unidad). ¿No debería la humanidad reflexionar sobre las causas más profundas? ¿Qué ocasiona estas explosiones? ¿Están conectadas entre sí? ¿Por qué hay tantas sucediendo al mismo tiempo? ¿No debería la humanidad hacerse estas preguntas? Yo les preguntaré. Voy a poner estas interrogantes delante de las naciones. Y deben responderlas antes de que sea demasiado tarde. Hablo de demasiado tarde. Ya es tarde, y Mis palabras son un esfuerzo final para traerles Luz. Comencemos.

 

[Look beneath the explosions. Study the qualities and you will see a pattern. Man is meant to help his fellow man because some are strong and some are weak. Some have more resources than others. Some have more political powers. Some nations are better trained and organized politically. The strong are meant to help the weak. But what has happened? The strong always think of consolidating, of firming up their position, of gaining more of the marketplace. The poor are excluded from the table. They are taken for granted. Their needs are never factored in.]

 

Miren debajo de las explosiones. Estudien sus características y verán un patrón. El hombre está para ayudar a su semejante, porque algunos son fuertes y algunos son débiles. Algunos tienen más recursos que otros. Algunos tienen más poderes políticos. Algunas naciones están mejor preparadas y organizadas políticamente. Los fuertes están para ayudar a los débiles. Pero, ¿qué ha sucedido? Los fuertes siempre piensan en la consolidación, en reafirmar su posición, en tener más ganancias del mercado. Los pobres están excluidos de la mesa. Ellos no son valorados, ni se tienen en cuenta sus necesidades.

 

[They are seen as how they can be exploited and how they can feed the stronger nations. Is this not all backward? When will the rich nations think of the poor? When will they shift their policies so the poor are blessed and fed at the table?]

 

Más bien se busca la forma de aprovecharse de ellos para poder sustentar a las naciones más fuertes. ¿No está todo esto al revés? ¿Cuándo las naciones ricas van a pensar en los pobres? ¿Cuándo van a cambiar sus políticas para que los pobres sean bendecidos y alimentados en la mesa?

 

[All of these explosions have resulted because mankind does not see others as their brothers and sisters. What happens within a family? Is there exploitation? Do they charge one another interest? Do they keep accounts of favors? Or, do they seek the good of all? Are not the family relationships quite different? That is the reason for all those explosions. Mankind does not live as a family.]

 

Todas estas explosiones son el resultado de que la humanidad no vea a los demás como sus hermanos y hermanas. ¿Qué sucede dentro de una familia? ¿Existe explotación? ¿Se cobran intereses los unos a los otros? ¿Llevan contabilidad por los favores? ¿O buscan el bien de todos? ¿No son las relaciones familiares completamente diferentes? Ésa es la razón de todas las explosiones. La humanidad no vive como una familia.

 

[Only my Son can bring you together. He has restored the family of mankind. Reject him and your family is destroyed. Then you have explosions.]

 

Sólo Mi Hijo los puede llevar a unirse. Él ha restaurado la familia de la humanidad. Al rechazarlo a Él, la familia se destruye. Entonces ustedes sufren explosiones.

 

[Comment: If God is our Father, then we are a family. All are brothers and sisters. To reject God is to destroy the idea of a family and to make mankind into strangers to each other.]

 

Comentario: Si Dios es nuestro Padre, entonces somos una familia. Todos somos hermanos y hermanas. Rechazar a Dios es destruir la idea de la familia y hacer de la humanidad unos extraños entre sí.

 

 

27 de julio de 2011

Jesús

LOS DESASTRES ECONÓMICOS

[Your eyes see only what happens now. I see what will happen two to three months from now. You see the shaking of the American economic system and the default crisis. There will be no default. At the last minute an extraordinary emergency measure will rescue America from this problem. However, the economic system will be weakened, especially in the eyes of the world.]

 

Sus ojos solamente ven lo que sucede ahora. Yo veo lo que pasará dentro de dos o tres meses. Ustedes ven la sacudida del sistema económico estadounidense y la crisis del incumplimiento de pagos. No habrá ninguna cesación de pagos. En el último minuto, una medida de emergencia extraordinaria rescatará a Estados Unidos de este problema. Sin embargo, el sistema económico se debilitará, especialmente a los ojos del mundo.

 

[This will send forth waves of uncertainty. Money supplies will tighten, as will credit advances. The effects of this will be felt in all the nations. There will be greater pressures and higher expectancies. The result will be felt most in those countries that are already weak and already have trouble in keeping up with the others. It is like a man with a weak heart. If the pace is slow enough, he can keep up but with a struggle. However, if the pace picks up, then he cannot keep pace. He falls behind and eventually drops out of the race. He sees the writing on the wall and loses hope. This will happen to some countries who are on the fringe of the world economy, who already have problems and cannot respond. In these countries there will be major economic disasters.]

 

Esto producirá oleadas de incertidumbre. Los recursos de dinero se estrecharán, a medida que las solicitudes de crédito aumentan. Los efectos de esto se sentirán en todas las naciones. Habrá mayores presiones y expectativas más altas. El resultado se va a sentir más en los países que son débiles y que ya tienen problemas para mantenerse al nivel con los demás. Es como un hombre con un corazón débil. Si el ritmo es lo suficientemente lento, puede mantenerse al día pero con esfuerzo. Sin embargo, si el ritmo se acelera, entonces no puede mantener el ritmo. Él se queda atrás y, finalmente, se retira de la carrera. Él ve que algo está por suceder y pierde la esperanza. Esto les va a suceder a algunos países que están en la periferia de la economía mundial, que ya tienen problemas y no pueden responder. En estos países, habrá grandes catástrofes económicas.

 

[Comment: Even though there will be no default, the political problems will send shock waves through the world economy.]

 

Comentario: A pesar de que no habrá ningún retraso en los pagos, los problemas políticos van a producir ondas de choque a través de la economía mundial.

 

 

66. Cuando Dios se Retira

28 de julio de 2011

 

María

[No one understands. No one grasps the destructive forces that will soon be unleashed. They will be unleashed by men themselves. No one should blame God. Yet, when these forces are released, many will ask, “Why did God let this happen? So, I must explain the deeper truths, the greater realities.]

 

Nadie entiende. Nadie se da cuenta de las fuerzas destructivas que pronto se desatarán. Serán desencadenadas por los propios hombres. Nadie debe culpar a Dios. Sin embargo, cuando sean liberadas estas fuerzas, muchos van a preguntar: “¿Por qué Dios permitió que esto suceda?” Así que, Yo debo explicar las verdades más profundas, las realidades más grandes.

 

[Although man lives on earth, he does not understand earth and he refuses to listen to my Son, who would teach him about these destructive forces. The power of sin is rampant. It infiltrates every aspect of human life because it resides in the heart of man. Wherever man is, there is a power to do evil and, at times, to do enormous evil. Only God keeps these forces in check. He does this by his protecting hand, quelling the evil in men’s hearts and preventing the enormous evils that these hearts can bring about.]

 

Aunque el hombre vive en la tierra, él no entiende la tierra y se niega a escuchar a Mi Hijo, que le enseñaría acerca de estas fuerzas destructivas. El poder del pecado es rampante. Se infiltra en todos los aspectos de la vida humana, porque reside en el corazón del hombre. Dondequiera que el hombre esté, existe un poder para hacer el mal y, a veces, hacer un mal enorme. Sólo Dios mantiene estas fuerzas bajo control. Lo hace mediante Su Mano protectora, sofocando el mal en los corazones de los hombres, e impidiendo los enormes males que estos corazones pueden generar.

 

[When men blaspheme God and when they reject God (and who would dare to say that this is not the case in America), then God must show his power. He cannot be silent in the face of this rejection. He cannot continue to act as if no rejection is taking place. What do you do when you are rejected? You withdraw. You leave the place. You shake the dust from your feet. This happened at Nazareth and my Son withdrew. This happened to the apostles in some villages, and they withdrew.]

 

Cuando los hombres blasfeman contra Dios y cuando rechazan a Dios (y quién se atrevería a decir que este no es el caso en Estados Unidos), entonces Dios debe mostrar Su Poder. Él no puede callar ante este rechazo. Él no puede seguir actuando como si no estuviera ocurriendo nada. ¿Qué hacen ustedes cuando  son rechazados? Ustedes se retiran. Ustedes se van del lugar. Sacuden el polvo de sus pies. Esto sucedió en Nazaret y Mi Hijo se retiró. Esto les sucedió a los apóstoles en algunos pueblos, y ellos se retiraron.

 

[Now, all is clear. What is happening in the world? The world rejects God and he withdraws. When he withdraws, there is no force/power present to restrain the destructive forces that men carry in their own hearts. There are destructive forces everywhere and the divine presence has withdrawn.]

 

Ahora, todo está claro. ¿Qué está pasando en el mundo? El mundo rechaza a Dios y Él se retira. Cuando Él se retira, no hay fuerza/potencia presente para detener las fuerzas destructivas que los hombres cargan en sus propios corazones. Hay fuerzas destructivas por todas partes y la presencia Divina se ha retirado.

 

[What are you to do? Invite God back. Ask him to return. He will come. He listens to his children. Invite him into every part of your lives, your homes and your communities. Restore the statues that remind people of God. Let hearts join in public prayer. Especially, invite him into your own heart. You will see the forces of evil withdraw, because a greater power confronts them.]

 

¿Qué pueden hacer ustedes? Invitar a Dios nuevamente. Pedirle que vuelva. Y Él va a venir. Él escucha a Sus hijos. Invítenlo en todos los aspectos de sus vidas, sus hogares y sus comunidades. Restauren las estatuas que recuerden a las personas que Dios existe. Que los corazones se unan en oración pública. Especialmente, invítenlo al interior de sus propios corazones. Podrán ver las fuerzas del mal en retirada, porque un Poder Superior las enfrenta.

 

[When these destructive forces break out, make the right conclusion. Do not ask “Why did God allow this?” Say rather, “This happened because we have rejected God’s presence and protection”.]

 

Cuando estas fuerzas destructivas estallen, lleguen a la conclusión correcta. No pregunten: “¿Por qué Dios permite esto?” Digan más bien: “Esto sucedió porque hemos rechazado la presencia y la protección de Dios”.

 

[Comment: Man does not realize that destructive powers are present in every heart. Without God, these powers will always break out.]

 

Comentario: El hombre no se da cuenta de que los poderes destructivos están presentes en cada corazón. Sin Dios, estos poderes siempre se van a desatar.

 

 

67. Las Naciones Ricas Deben Arrepentirse

29 de julio de 2011

 

María

[When the nations gather, they do so in their own interests, mapping out their strategies and plotting their ways. They come to agreements that satisfy themselves. They shift the agenda, speaking always of what they want accomplished. Never, never do they ask, “What does God want to accomplish? What does the heavenly Father want done? Why has he given us the goods of the earth?”]

 

Cuando las naciones se reúnen, lo hacen para su propio interés, planeando sus estrategias y trazando sus caminos. Llegan a acuerdos que los satisfagan a ellos mismos. Cambian el orden del día, hablando siempre de lo que quieren lograr. Nunca, nunca preguntan: “¿Qué es lo que Dios quiere realizar? ¿Qué quiere el Padre Celestial que se haga? ¿Por qué nos ha otorgado los bienes de la tierra?”

 

[Everything is shifted to the powerful nations. Each nation moves off in its own direction, speaking of its “national interests”. I must address this problem.]

 

Todo es derivado hacia las naciones poderosas. Cada nación se mueve en su propia dirección, hablando de sus “intereses nacionales”. Yo debo referirme a este problema.

 

[The heavenly Father loves mankind. He has foreseen all that is needed. He has placed on the earth unimaginable blessings. These blessings are stored in elements of the earth that man has not yet explored. The earth is rich, able to sustain human life. There are blessings that have not yet been discovered and remain untapped.]

 

El Padre Celestial ama a la humanidad. Ha previsto todo lo que se necesita. Él ha colocado en la tierra bendiciones inimaginables. Estas bendiciones están almacenadas en los elementos de la tierra que el hombre aún no ha explorado. La tierra es rica, capaz de sustentar la vida humana. Hay bendiciones que aún no han sido descubiertas y que permanecen sin explotar.

 

[Yet, what will man do when they are discovered? He will do the same thing. Each nation will act selfishly. The powerful will shift everything. The places where the riches are discovered will be exploited. There will be no fairness because men do not ask the central question, “How would God want us to use these blessings? After all, He is the one who has provided.”]

 

Sin embargo, ¿qué va a hacer el hombre cuando se descubran? Va a hacer lo mismo de siempre. Cada nación actuará de forma egoísta. Los poderosos lo van a desviar todo. Los lugares donde se descubran las riquezas serán explotados. No habrá equidad porque los hombres no preguntan lo principal: “¿Cómo querría Dios que nosotros utilizáramos estas bendiciones? Después de todo, Él es el que las ha proporcionado”.

 

[You have built a world that is out of balance. It is tilted, shaken off its axis. All the blessings flow in one direction. How far down this road you have traveled! And you wonder why God will release his chastisements? What will get the nations to repent? How many forces hold them prisoners to their own foolishness? “This is the way it has always been”, they say. “It is too difficult to change.”]

 

Ustedes han construido un mundo que está fuera de equilibrio. Que está inclinado, descolgado de su eje. Todas las bendiciones fluyen en una sola dirección. ¡Cuán lejos y cuesta abajo se han desplazado por este camino! ¿Y se preguntan por qué Dios va a enviar Sus castigos? ¿Cómo conseguir que las naciones se arrepientan? ¿Cuántas fuerzas las tienen prisioneras de su propia insensatez? “Esta es la forma en que siempre ha sido”, dicen las naciones. “Es demasiado difícil cambiar.”

 

[Is repentance possible? Let us begin. I will help you. Do not delay because you have a long way to go. Take the first step and the bonds that hold you will quickly unravel.]

 

¿Es posible el arrepentimiento? Empecemos. Yo los ayudaré. No se demoren porque tienen un largo camino por recorrer. Den el primer paso y las ataduras que los retienen se desenredarán rápidamente.

 

[Comment: Mary condemns the exploitation of earth’s blessings by the powerful nations.]

 

Comentario: María condena la explotación de las bendiciones de la tierra llevada a cabo por las naciones poderosas.

 

 

68. Los Grandes Pecados de Estados Unidos

30 de julio de 2011

 

María

[Why are the chastisements delayed? Because the little ones stand before God with their arms upraised in intercession. Their prayers rise as sweet incense and the heavenly Father’s justice is blinded to the sins of men. How long can this continue? How long can the intercession of the few cover over the sins of the many? This is why I speak. The world is enjoying a time of reprieve, yet it does not understand this. The world feels that it has many years of future blessings. The world believes that God will not act. Oh, he will always act as a Father, always tempering his justice, always seeking another way to correct the situation. But a time comes when the children have decided the issue.]

 

¿Por qué se retrasan los castigos? Debido a que los pequeños se colocan delante de Dios con sus brazos levantados en intercesión. Sus oraciones suben como suave incienso y la Justicia del Padre Celestial queda ciega a los pecados de los hombres. ¿Cuánto más puede continuar esto? ¿Cuánto tiempo puede la intercesión de unos pocos cubrir por los pecados de muchos? Es por eso que Yo hablo. El mundo está gozando de un momento de indulto, sin embargo, no entiende esto. El mundo cree que tiene muchos años de bendiciones futuras. El mundo supone que Dios no va a obrar. Oh, Él actuará siempre como un Padre, siempre mitigando Su Justicia, siempre buscando otra manera de corregir la situación. Pero llega un momento en que los hijos han decidido la cuestión.

 

[That is my teaching. The children of this world decide the issue. They are the ones whose hearts are free. They refuse to turn back. They continue to move ahead. They lead the world astray. When some children lead others astray, can the Father do nothing? Must he not act for those who are being led astray? This is how you must see the issues. For the good of those who can be saved, the Father must act.]

 

Esa es Mi enseñanza. Los hijos de este mundo deciden la cuestión. Son éstos cuyos corazones son libres. Se niegan a dar marcha atrás. Ellos continúan moviéndose hacia delante. Ellos guían al mundo por mal camino. Cuando algunos hijos llevan a otros por mal camino, ¿puede el Padre no hacer nada? ¿No debe actuar Él por aquellos que están siendo mal encaminados? Es así como ustedes deben ver los problemas. Por el bien de los que puedan ser salvados, el Padre tiene que actuar.

 

[Before that moment (Oh, that terrible moment when I see what must happen if men do not repent), the Father has sent me. He has told me, “You will be my final preacher. If they do not listen to you, then I have no one else to send. If I send my Son, Jesus, it will be the end.”]

 

Antes de ese momento (oh, ese momento terrible en que Yo veo lo que debe suceder si los hombres no se arrepienten), el Padre me ha enviado. Él me ha dicho: “Tú serás Mi Predicadora final. Si ellos no te escuchan a Ti, entonces no tengo a nadie más para enviar. Si envío a Mi Hijo Jesús, será el final”.

 

[In the midst of all man’s sins, what will I preach? If I condemn all that needs to be condemned, the list will be too long. Men will be confused and lose hope. So, as a good preacher, I will pick out one sin, the most heinous of sins, the one that most arouses the anger of God. I will preach against that sin. My message will be easily understood and this is my promise. “If the world repents of this one sin, I will hold back the chastisements of God and there will be a springtime without a winter. Otherwise, the deadliest of winters will settle upon the earth.]

 

En medio de todos los pecados del hombre, ¿qué voy a predicar Yo? Si condeno todo lo que debe ser condenado, la lista será demasiado larga. Los hombres estarán confundidos y perderán la esperanza. Por lo tanto, como un buen predicador, voy a escoger un pecado, el más atroz de los pecados, el que más despierta la Ira de Dios. Voy a predicar contra ese pecado. Mi Mensaje será fácil de entender y ésta es Mi Promesa. “Si el mundo se arrepiente de éste pecado, voy a retener los castigos de Dios y habrá una primavera sin invierno. De lo contrario, el más mortal de los inviernos se instalará sobre la tierra.”

 

[The sin that stirs the anger of the Father is the killing of the unborn. Repent of this sin and turn back to life. I will protect you, if you protect these little ones. Do not say this is impossible and that the political forces are too great. Let us begin. I will bless your efforts, stirring the hearts of others to join you.]

 

EL PECADO QUE AGITA LA IRA DEL PADRE ES EL ASESINATO DE LOS NO NACIDOS. Arrepiéntanse de este pecado y vuelvan a la vida. Yo los voy a proteger, si protegen a estos pequeños. No digan que esto es imposible y que las fuerzas políticas son demasiado grandes. Empecemos. Bendeciré sus esfuerzos, conmoviendo los corazones de otros para que los acompañen a ustedes.

 

[Comment: Mankind has many sins, too numerous and too confusing to even list. Mary picks out the great sin of abortion and promises that the Father’s anger will abate if mankind repents of this.]

 

Comentario: La humanidad tiene muchos pecados, demasiado numerosos y demasiado confusos para siquiera enumerarlos. María escoge el gran pecado del aborto y promete que la Cólera del Padre disminuirá si la humanidad se arrepiente de cometerlo.

 

 

69. Cortando el Cabello de Sansón

31 de julio de 2011

 

María

[Slowly, ever so slowly things grind to a halt. Where is the former power of America? Where is the former greatness, the ability to accomplish and to do great things? First, one power is gone and then another. America is becoming like a Samson whose hair is being cut. Let me explain what is happening.]

 

Lentamente, muy lentamente las cosas se detienen. ¿Dónde está el antiguo poderío de Estados Unidos? ¿Dónde está la antigua grandeza, la capacidad de lograr y hacer grandes cosas? En primer lugar, un poder se ha ido y luego otro. Estados Unidos se está volviendo como un Sansón cuyo cabello está siendo cortado. Voy a explicar lo que está sucediendo.

 

[Your greatness came from your religious roots. From these flowed your vitality. You, however, misjudged yourself. You thought the power was your own and you said, “What need have I of these religious roots? They are from another century. They hold back our progress. They offend the sensibilities of some of our members. We will cut them out. We will limit their growth. We will impede their influence.”]

 

Tu grandeza provino de tus raíces religiosas. A partir de éstas fluyó tu vitalidad. Tú, sin embargo, juzgaste mal. Pensaste que el poder era tuyo propio y dijiste: “¿Qué necesidad tenemos de estas raíces religiosas? Ellas son de otro siglo. Detienen nuestro progreso. Hieren la sensibilidad de algunos de nuestros miembros. Vamos a recortarlas. Vamos a limitar su crecimiento. Vamos a impedir su influencia”.

 

[Yes, America, that is what you have done. You are becoming like Europe. You are removing the title religious and substituting secular. Like Samson, you have fallen into the hands of Delilah and she is taking away your strength. Wake up before she cuts off all you hair and delivers you over to your most hated enemies. That is exactly what will happen. Your enemies look on. They watch and wait. It is not yet the moment. You still have some strength but soon, yes very soon, you will be their prey.]

 

Sí, Estados Unidos, eso es lo que has hecho. Te estás volviendo como Europa. Estás eliminando el título religioso y lo sustituyes por uno secular. Como Sansón, tú has caído en manos de Dalila y ella te está quitando tu fuerza. Despierta antes de que ella corte todo tu cabello y te entregue a tus enemigos más odiados. Eso es exactamente lo que sucederá. Tus enemigos observan. Ellos vigilan y esperan. Todavía no es el momento. Tú todavía tienes algo de fuerza pero pronto, sí, muy pronto, vas a ser su presa.

 

[Wake up. Wake up. The word religious is fading. When it is totally erased, you will fall. This does not have to happen.]

 

Despierta. Despierta. La palabra religiosa se está debilitando. Cuando sea totalmente borrada, tú vas a caer. Esto no tiene que suceder.

 

[Comment: Mary clearly explains the waning power of America.]

 

Comentario: María explica claramente el poder menguante de Estados Unidos.

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